Re: Blanquer dénonce "l'islamo-gauchisme"

[Jans]

Franchement, reparler de colonialisme pour ce genre de sujets, je ne comprends pas. Je sais bien qu'il y a un courant "anti-repentance", mais reconnaître le mal qu'on a pu faire à des populations que nous avions soumises me semble assez sain et humain. Quand on lit Gide sur le Congo ou Albert Londres, on est horrifié. De même que de savoir que des fortunes ayant encore pignon sur rue à Nantes avec hôtels particuliers résultent de la traite des esclaves....

[red1]

Je ne crois pas qu'il soit question du colonialisme historique et je ne crois pas non plus que les auteurs de ces travaux fassent tout pour que les anciens colons plient et demandent pardon .
Ces travaux tendent plus à montrer que le colonialisme n'a pas pris fin et que la pensée colonialiste est toujours bien présente et qu’il n'a fait que changer de forme .
La France semble être en retard sur le post-colonialisme et nous voyons bien que dans les propos de la ministre le post-colonialisme est montré du doigt .

Nous avons l'impression que l'objectif est de faire taire des chercheurs . L'observatoire de la laïcité qui est accusée de dévoyer la laïcité , les universitaires qui sont accusés de complicité avec l'ennemi ... Et les citoyens qui en fonction de leurs sensibilités vis à vis de l'islam acceptent ces mesures de plus en plus répressives et liberticides . On a l'impression que l'on cherche la pensée unique et que celui qui s'écarte de cette pensée imposée est un ennemi et qu'il est prêt à décapiter .

[Jans]

Ces travaux tendent plus à montrer que le colonialisme n'a pas pris fin et que la pensée colonialiste est toujours bien présente et qu’il n'a fait que changer de forme.

On ne peut pas être d'accord avec cela. Les "colonies" sont indépendantes depuis près de 60 ans, quel Français peut être nostalgique des "colonies" ? Quelques rescapés du Vietnam ? du Maghreb? Tout ça est très loin. Quel âge auraient-ils ?
On m'a fait aussi le coup du "vous êtes raciste ?" dans un centre commercial, parce que je ne voulais pas signer une pétition bidon présenter par des Noirs, qui en fait n'étaient là que pour vous demander ensuite une modeste participation... financière. Du grand classique. Ou l'élève qui tente de justifier son 5/20 en philo en disant : "c'est normal, le prof est communiste !".

[red1]

On ne peut ne pas être d'accord , ce qui n'empêche pas que des travaux sont réalisés et qu'ils continuent à l'être .
Que les anciennes colonies soient aujourd'hui indépendantes ne changent rien au fait que la pensée colonialiste elle est toujours bien présente . Le terme d'assimilation en est un exemple parmi tant d'autres .
Ensuite on pourrait rendre responsable les minorités originaires d'une ancienne colonie et de son incapacité à s'intégrer et faire sienne les valeurs de la République mais est ce vraiment le cas ?
Nous voyons bien que suite à l'interdiction du voile dans les écoles , il n'y pas eu désertion des écoles et que les personnes visées se sont pliées à la loi . Peut être finalement que ces minorités font parler d'eux parce qu'elles deviennent trop visible dans le sens où ces minorités gravissent les échelons et qu'ils arrivent à des grades où on ne les attendait pas ce qui montre non seulement que ces minorités sont finalement très bien intégré et que c'est cette intégration qu'on leur refuse tout comme on la leur refusait dans les colonies où il était question d'assimilation , c'est à dire une désintégration de soi .
On peut dire que ces minorités réclament beaucoup et que beaucoup sont tentés d'y voir une conquête ou la quête d'une domination . Mais ces revendications entrent parfaitement dans le cadre des valeurs de la République , tout comme on peut voir des revendications de la part des LGBT ou des écologistes ...
Frantz Fanon avait bien évoqué ce colonialisme qui arrivait à désintégrer le colonisé au point où celui ci finissait à avoir honte de ce qu'il est . Donc le musulman qui en arrive aujourd'hui à assumer ce qu'il est tout comme un homosexuel peut arriver à l'assumer et à le montrer est considéré par certains comme du militantisme et une volonté de conquérir . Il n' y a qu'à suivre les polémiques concernant le voile . On peut le porter mais à la maison ...

[Spin]

Que les anciennes colonies soient aujourd'hui indépendantes ne changent rien au fait que la pensée colonialiste elle est toujours bien présente . Le terme d'assimilation en est un exemple parmi tant d'autres .  

Quand les Asiatiques de France, dont les Vietnamiens qui sont aussi d'anciens colonisés, se plaignent d'agressions racistes, ces agressions sont essentiellement le fait d'Arabo-musulmans.

[red1]

Que les anciennes colonies soient aujourd'hui indépendantes ne changent rien au fait que la pensée colonialiste elle est toujours bien présente . Le terme d'assimilation en est un exemple parmi tant d'autres .  

Quand les Asiatiques de France, dont les Vietnamiens qui sont aussi d'anciens colonisés, se plaignent d'agressions racistes, ces agressions sont essentiellement le fait d'Arabo-musulmans.

Ben les arabes peuvent aussi être raciste , je pense même que dans nos pays le racisme est encore plus exacerbé qu'en France . Et ?

[Spin]

Franchement, reparler de colonialisme pour ce genre de sujets, je ne comprends pas.

Bien d'accord. Les Suédois, par exemple, ont autant de problèmes que nous avec leur minorité musulmane, et qui ont-ils colonisé ?

[Spin]

Ben les arabes peuvent aussi être raciste , je pense même que dans nos pays le racisme est encore plus exacerbé qu'en France . Et ?

Je dis seulement que ça ne doit pas être un argument à sens unique quand il s'agit fondamentalement d'autre chose, de religion en l'occurrence.

[Jans]

Que les anciennes colonies soient aujourd'hui indépendantes ne changent rien au fait que la pensée colonialiste elle est toujours bien présente. Le terme d'assimilation en est un exemple parmi tant d'autres

Je pense qu'il y a là confusion patente avec le statut social de l'étranger qui arrive en France, qu'il soit originaire ou non d'une ancienne colonie, et plutôt non au cours du XXè siècle. D'ailleurs, les grandes vagues d'immigration en France sont le fait de gens venant de l'Europe de l'est (juifs fuyant les pogroms russes, entre autres, début du siècle), Pologne (années 20, dans les mines de charbon), Italie (années 30, fuyant le fascisme), puis Espagne et Portugal (fuyant la misère et le chômage). Le terme le plus courant et le plus longtemps emploi fut celui d'intégration, pas d'assimilation. S'intégrer : entrer pleinement dans une communauté ; s'assimiler : théoriquement devenir semblable, en fait franchir le premier pas, qui permet ensuite une pleine intégration. Cela commence par la langue et se poursuit en menant le même mode de vie — la religion, ou plutôt les interdits de celle-ci, n'étant pas un obstacle pour diverses raisons. Cela réussit à 80 ou 90% à la seconde génération, à 30 ou 40% à la première pour les groupes précités.

Pour les immigrés du magreb, ce fut différent, non pas parce qu'ils venaient d'anciennes colonies, mais parce qu'ils n'avaient pas sur place de communauté déjà organisée, si petite soit-elle (contrairement par exemple aux juifs misérables quittant les staedtl de Pologne et trouvant refuge à Paris), et qu'en plus leur niveau de culture était, à quelques rares exceptions près, fort bas, ce qui les rendaient dépendants d'entrepreneurs devenant rapidement des exploiteurs sans vergogne — qui en plus les logeaient sordidement (contrairement aux Allemands pour les Turcs). Il est frappant de constater à quelle allure rapide les Juifs (ils parlaient yiddish), Polonais ou Espagnols apprirent le français, et leurs enfants réussirent à l'école, ce qui ne fut pas le cas de la plupart des maghrébins qui ne savaient que l'arabe. je me souviens avoir aidé en français, dans la Drôme, des Algériens, Tunisiens et Marocains qui travaillaient depuis longtemps dans les propriétés agricoles, en 1974,75. Les Tunisiens s'en sortaient le mieux, les Algériens étaient plus susceptibles et avaient du mal.
Je n'en tire pas de conclusion générale, je constate tout cela, et vois que parler de colonies ou colonisation n'a pas de sens.

[Spin]

Après le CRIF, un autre organe juif en ajoute une couche : https://www.jforum.fr/lislamo-gauchisme-un-fantasme-qui-assassine.html
Le chapeau : "Oui, l’université française est bien une priorité de l’islam politique et de ses collabos d’extrême gauche. L’édito de Michel Taube".

[Idriss]

Islamo-capitaliste donneur de leçons!

Qui est venu racoler les musulmans pour qu'ils se joignent à la manif pour tous!
Les fachos homophobes , pour le patriarcat , anti féministes ..etc ont tellement de point commun avec les islamo-conservateurs !

[Idriss]

Franchement, reparler de colonialisme pour ce genre de sujets, je ne comprends pas. Je sais bien qu'il y a un courant "anti-repentance", mais reconnaître le mal qu'on a pu faire à des populations que nous avions soumises me semble assez sain et humain. Quand on lit Gide sur le Congo ou Albert Londres, on est horrifié. De même que de savoir que des fortunes ayant encore pignon sur rue à Nantes avec hôtels particuliers résultent de la traite des esclaves....

Donc en coulisse on a une certaine droite identitaire qui tire les ficelles pour montrer du doigt les universitaires qui seraient gangrené par "l'islamogauchisme "..
Et en même temps cette même mouvance a tout un bataillon de non universitaires qui font du révisionnisme historique !
Des Zemmour , Lorànt Deutsch vendent leur came avec succès ...Bon cela ne tient pas la route 2 mn face à de vrais historiens dans le cadre d'une démarche universitaire , mais c'est pas à la télé que le débunkage se fera...Donc flinguons l'université pour la décrédibiliser ( ce sont des islamo- gauchistes) et faire tomber les digues qui empêchent les fake news du révisionnisme historique de se répandre ( les aspects positif du colonialisme, le grand remplacement ...etc ) ..Et pourquoi pas réhabilité Hitler un de ses jours ?

[Spin]

Islamo-capitaliste donneur de leçons!

Les relations mutuelles entre les diverses idéologies qui visent la domination mondiale et se partagent les différents états passent, forcément, par des phases de conflits, de trêves, d'alliances de circonstances plus ou moins durables. Tirer quelque généralité que ce soit de la situation du moment, pour ce qui concerne ces idéologies (ce que suggèrent ces photos), ça me parait simpliste.

Qui est venu racoler les musulmans pour qu'ils se joignent à la manif pour tous!
Les fachos homophobes , pour le patriarcat , anti féministes ..etc ont tellement de point commun avec les islamo-conservateurs !

J'avoue ne pas bien voir le rapport.

[Idriss]

Islamo-gauchisme et capitalo-fascisme
26 octobre 2020 / Hervé Kempf (Reporterre)

Derrière l’accusation d’"islamo-gauchisme", les classes dirigeantes veulent cacher leur propre responsabilité dans le terrorisme islamique, lourde du fait de leurs liens avec les pétromonarchies et leur radicalisation néolibérale. Ce qui émerge, en fait, c’est un « capitalo-fascisme », qui abandonne les idéaux républicains de liberté, d’égalité et de fraternité pour maintenir un ordre inégal, destructeur de la biosphère, et écrasant les libertés publiques.

https://reporterre.net/Islamo-gauchisme-et-capitalo-fascisme

[Spin]

Derrière l’accusation d’"islamo-gauchisme", les classes dirigeantes veulent cacher leur propre responsabilité dans le terrorisme islamique, lourde du fait de leurs liens avec les pétromonarchies et leur radicalisation néolibérale. Ce qui émerge, en fait, c’est un « capitalo-fascisme », qui abandonne les idéaux républicains de liberté, d’égalité et de fraternité pour maintenir un ordre inégal, destructeur de la biosphère, et écrasant les libertés publiques. https://reporterre.net/Islamo-gauchisme-et-capitalo-fascisme

Et alors ? Dans une situation comme celle-là, où personne n'a envie de se retrouver en première ligne, où des compromissions peuvent être avantageuses, il est dans l'ordre des choses qu'on se renvoie la balle. Ca n'exonère personne.

[Jans]

en fait, c’est un « capitalo-fascisme », qui abandonne les idéaux républicains de liberté, d’égalité et de fraternité pour maintenir un ordre inégal, destructeur de la biosphère, et écrasant les libertés publiques

Voilà une expression encore plus outrancière que celle "d'islamo-gauchisme" !! Que peut-on démontrer avec de telles inepties au citoyen qui réfléchit par lui-même ? Rien.
Mais, certes, des problèmes, graves, existent, ils ont toujours existé, des clivages politiques aussi, des mensonges d'État également, tout comme des dévoiements de causes justes. Un idéal est précisément un point tellement élevé qu'il n'est jamais atteint, et qui veut faire l'ange fait la bête. Qui croira sérieusement qu'il n'y a que des bons d'un côté et des méchants de l'autre ?
Il faut être quasiment un saint pour ne pas profiter d'une situation de domination et la conforter par tous les moyens, il faut une grandeur d'âme rare pour pardonner de grands torts. 10% des humains sont sans doute proches de bêtes féroces (même avec des dehors engageants) et d'une nocivité sans pareille, 10% sont d'une bonté et d'un altruisme admirables. Autres 20% sont plutôt négatifs, 20% plutôt positifs, restent 40% flottant au gré des occasions, et la couleur politique ou la conviction religieuse, on le constate, ne signifie pas grand-chose.
Deux citations ; une d'un humoriste : "On me dit que je ne dois pas frapper un homme à terre ; bon, mais alors, quand ?" Et le moraliste : "les vertus se perdent dans l'intérêt comme les fleuves dans la mer".

[-Ren-]

Franchement, reparler de colonialisme pour ce genre de sujets, je ne comprends pas. Je sais bien qu'il y a un courant "anti-repentance", mais reconnaître le mal qu'on a pu faire à des populations que nous avions soumises me semble assez sain et humain. Quand on lit Gide sur le Congo ou Albert Londres, on est horrifié. De même que de savoir que des fortunes ayant encore pignon sur rue à Nantes avec hôtels particuliers résultent de la traite des esclaves....

Pour moi une telle célérité, une telle efficacité, montrent surtout qu'il y a un activisme réel. Et il y a des pétitions qu'il vaut mieux signer, dans ce milieu, si on tient à sa carrière (j'ai découvert ça à propos d'une question sans aucun rapport, celle d'Alésia).

C'est ça qui est pratique, avec les étiquettes-bidons, c'est qu'elles ne tiennent sur rien, donc du coup, on peut continuer à donner l'illusion de l'argumentation pour les soutenir avec n'importe quoi...

En attendant, une première étude par un chercheur du CNRS :

(...) Afin de discerner ce qui relève du militantisme ou de la stratégie politique dans la popularisation de ce néologisme, ainsi que l’impact que pourrait avoir sa légitimation par de hauts responsables de la République, nous présentons ici une étude factuelle sur les contextes de son utilisation dans le paysage politique français sur les 5 dernières années.

Spoiler:

Le point important pour notre propos est que nous avons affaire à un néologisme relativement ancien (une quinzaine d’années) qui a jusque-là été peu utilisé.

Spoiler:

Comme le montrent les recherches en sociologie et psychologie sociale[2], ce type de dénomination émergente indique la volonté de créer une nouvelle catégorie dans l’imaginaire collectif, passage obligé pour faire accepter de nouveaux récits de référence et pour façonner de manière durable de nouvelles représentations, croyances et valeurs.

S’agissant de la dénomination d’un groupe social, elle est l’instrument d’une démarcation entre le groupe social qui l’emploie et le groupe social réel ou fantasmé qu’elle est censée désigner. Si le CNRS s’est exprimé au plus haut niveau pour indiquer que l’« islamogauchisme » était plus un fantasme qu’une réalité scientifique, nous posons ici la question de ce que cette expression révèle sur le ou les groupes sociaux qui l’emploient (...)

Quels ont été les contextes d’usage de l’expression « islamo-gauchisme » ces dernières années ?
(...) Si l’expression« islamo-gauchisme » est très marginale dans la twittersphère et dans le langage politique ordinaire, elle apparaît dans des contextes très précis en tant qu’instrument de lutte idéologique (...) « islamo-gauchisme » est employé dans un contexte d’hostilité entre communautés politiques et non de discours programmatique, prosélyte ou de débat politique.

Spoiler:

Nous sommes donc sur un terme utilisé pour ostraciser et dénigrer un groupe social particulier tout en en donnant pour l’opinion publique une image anxiogène et associée à un danger imminent. Son utilisation a pour but de polariser l’opinion publique autour de deux camps déclarés incompatibles entre lesquels il faudrait choisir : d’un côté les défenseurs du droit et des valeurs républicaines, de l’autre les traîtres aux valeurs françaises et alliés d’un ennemi sanguinaire. La construction même du terme reflète cette ambition. Dans un pays encore meurtris par les attentats du Bataclan, le préfixe « islamo- » est au mieux négatif voire désigne des personnes dangereuses pour l’ordre public, quant au suffixe « gauchisme », il est une forme péjorative pour désigner en vrac les idéologies de gauche.

Qui a fait la promotion de la notion « islamo-gauchisme » ces dernières années ?
(...) Le premier constat que l’on peut faire est que les comptes qui se sont le plus impliqués dans la promotion d’« islamo-gauchisme » depuis 2016 sont tous idéologiquement d’extrême-droite.

Le second constat est qu’il y a une forte majorité de comptes suspendus (...) Les cas de suspension de comptes sont très rares (...) Avoir plus de la moitié de comptes suspendus parmi les plus prolixes sur l’« islamo-gauchisme » est donc une prouesse et un marqueur très significatif de comportements abusifs et malveillants.

Spoiler:

Les deux communautés politiques historiques qui ont été les plus actives sur ce front idéologique sont le Rassemblement National et Les Républicains, mais avec des temporalités très différentes.

Spoiler:

Le terme « islamo-gauchisme » est donc avant tout une arme idéologique utilisée dans un discours hostile pour discréditer une communauté politique indépendamment de la réalité qu’il est supposé désigner. (...)

Pourquoi l’adoption du vocabulaire de l’extrême droite est-elle un piège ?
Si l’on résume les éléments factuels que nous venons de présenter:

• Bien que la science ne reconnaisse pas « islamo-gauchisme » comme une catégorie sociale légitime, plusieurs courants d’extrême-droite en font depuis longtemps la promotion,
  
• Cette promotion, qui s’inscrit dans des échanges hostiles et dépourvus d’éléments programmatiques, a des objectifs bien précis: 1) discréditer ses opposants de gauche, 2) convaincre l’opinion publique de l’existence d’une nouvelle catégorie d’acteurs : des ennemis intérieurs alliés aux forces obscures de l’islamisme radical. Ce faisant, elle crée une atmosphère anxiogène propice à l’adhésion à ses idées.

Si, comme nous avons pu le mesurer, cet effort soutenu n’a pas eu d’effet notable sur l’écosystème politique jusqu’à récemment, les interventions successives de trois ministres de la République ont changé la donne. La dernière intervention de Frédérique Vidal lui a fourni une exposition inespérée.

L’existence de groupes « islamo-gauchites » vient d’être défendue officiellement au plus haut niveau puisqu’il serait absurde de demander une enquête sur quelque chose à laquelle on apporte peu de crédit. Cette dénomination est donc légitimée par le gouvernement, avec en prime l’idée que notre jeunesse serait menacée d’endoctrinement.

La réaction épidermique du milieu universitaire à ces interventions n’a fait qu’amplifier l’exposition à cette idée, même si c’était pour la démentir, laissant présager d’un effet boomerang. Nous voyons ainsi sur le détail de l’évolution de la popularité de ce terme (Figure 4) qu’il a été propulsé au centre des discussions de l’ensemble des communautés politiques (...)

D’après nos mesures, les ministres du gouvernement ont réussi à faire en quatre mois ce que l’extrême-droite a peiné à faire en plus de quatre années (...)

La porte ouverte à l’alt-right
Pour bien comprendre la faute politique que constitue la légitimation et l’appropriation d’un concept tel que « islamo-gauchisme » par un gouvernement, il faut se placer dans le contexte mondial de la montée de l’alt-right et des étapes qui permettent à cette idéologie de gangrener le pouvoir.

Contrairement à l’« islamo-gauchisme », l’alt-right est un mouvement idéologique bien réel, scientifiquement documenté[6], et revendiqué publiquement au sein d’espaces d’échanges en ligne tels que 4Chan et 8Chan.

Spoiler:

Le chemin de cette nécrose est connu et documenté par la recherche en psychologie sociale, sociologie et sciences politiques. Il a été emprunté par les partisans de Donald Trump et a mené à l’insurrection du Capitole. En avoir connaissance nous permet de constater que nous l’empruntons déjà et que la Ministre de l’Enseignement supérieur, de la Recherche et de l’Innovation vient, probablement à l’insu de son plein gré, d’y jouer un rôle d’agent de la circulation très efficace (...)

En résumé, la première étape pour ancrer l’idéologie alt-right et arriver à saboter une démocratie est de concrétiser dans l’imaginaire collectif la représentation d’un ennemi de l’intérieur qui pilote nos élites et fait alliance avec des ennemis de l’extérieur (non-blancs). La notion d’« islamo-gauchisme » est en cela une trouvaille géniale qui véhicule en quelques lettres cette idée maîtresse. En France, l’alt-right n’aurait pu rêver mieux que l’intervention récente de la Ministre : l’« islamo-gauchisme » pourrait être en train de corrompre les têtes pensantes de nos Universités ; propos amplifié par le Ministre de l’Éducation Nationale qui le voit “« comme un fait social indubitable »[13]. La polémique nationale que cela a suscité est un service rendu inestimable.

Le billard du chaos
Le recours du gouvernement à la rhétorique de « islamo-gauchisme » révèle une perte inquiétante de repères. Après trois reprises par trois ministres différents et importants, la dernière étant assumée deux jours plus tard par une intervention à l’Assemblée Nationale puis une autre au JDD, une stratégie gouvernementale affleure qui révèle une certaine nervosité. Et si LREM n’était pas au deuxième tour de la présidentielle en 2022 ?

Les mouvements sociaux de 2018, les gilets jaunes éborgnés, la pandémie qui n’en finit pas de finir, la crise économique sans précédent qui s’annonce, tout cela fait désordre et n’a pas permis à Emmanuel Macron de développer pleinement son programme. Il y a de quoi s’inquiéter. Comme en 2017, les partis politiques semblent se résoudre à avoir Marine Le Pen au second tour, jeu dangereux étant donné les failles de notre système de vote[14]. Pour passer les deux tours, LREM devra donc éliminer LFI au premier tour, actuellement son opposant le plus structuré hormis le RN, puis battre le RN au deuxième tour. Accréditer l’existence d’un « islamo-gauchisme », c’est à la fois affaiblir LFI en emboîtant le pas de l’extrême droite et montrer aux électeurs qui seraient tentés par le RN que, dans le domaine de la lutte contre l’islamisme radical, LREM peut tout à fait faire aussi bien, voire mieux, qu’une Marine Le Pen qualifiée de « molle » par Gérald Darmanin[15].

Ce billard à trois bandes qui relève du « en même temps » est cependant extrêmement dangereux et a toutes les chances de devenir incontrôlable.

Il n’y a pas de « en même temps » dans le monde manichéen de l’alt-right qui s’attaque aux personnalités avant de s’attaquer aux idées. Une fois les représentations ad-hoc adoptées, l’électeur préférera toujours l’original à la copie et l’anti-système au système. Le vainqueur de 2022 sera celui qui arrivera à contrôler le cadre dans lequel s’effectueront les raisonnements des électeurs, et si ce cadre contient en son centre des termes tels que « islamo-gauchisme », il est fort à parier qu’Emmanuel Macron pourra faire ses valises. Pour ne pas perdre en terrain ennemi, la meilleure stratégie est de ne pas s’y aventurer.

EPILOGUE
Pour revenir sur la question de l’indépendance des universitaires et des chercheurs qui a donné à cette polémique une couverture nationale, on remarquera qu’il y a là un exemple assez pur du mode opératoire de l’alt-right, que la Ministre, a priori à son insu, a accompagné. Comme le montre Simon Ridley (2020), l’alt-right n’est plus un activisme marginal, exercé sous couvert de la « liberté d’expression », mais un engagement dans des actions criminelles destinées à créer du chaos et à renverser la réalité[16]. Un mode opératoire récurrent des partisans de l’alt-right est de créer un ennemi imaginaire contre lequel ils se positionnent en rempart, espérant ainsi créer la réaction hostile à leur encontre qui justifiera leurs actions, souvent violentes.

L’alt-right cible de manière privilégiée la jeunesse et les universités. L’idée qu’il puisse y avoir au sein de l’université des groupes tels que des “islamo-gauchistes” sert précisément à légitimer leur intervention dans ce milieu. On a donc ici un parfait renversement de valeurs : un groupe qui promeut des méthodes malhonnêtes et violentes essaie de faire croire à l’existence d’un pseudo-groupe pour apparaître comme un rempart salutaire.

étude complète, avec graphiques et sources, sur https://politoscope.org/2021/02/islamogauchisme-le-piege-de-lalt-right-se-referme-sur-la-macronie/

[Spin]

C'est ça qui est pratique, avec les étiquettes-bidons, c'est qu'elles ne tiennent sur rien, donc du coup, on peut continuer à donner l'illusion de l'argumentation pour les soutenir avec n'importe quoi...

Ce qui ne va pas dans ce raisonnement, c'est qu'il ne s'agit pas d'une idéologie structurée, d'un ou plusieurs mouvements formels, mais d'un courant, d'une tendance, dont on ne peut que constater les résultats à travers toutes sortes de décisions ponctuelles, en France comme en Suède comme au Canada, etc. Les premiers à dénoncer cet état de faits sont ceux qui s'opposent avec le plus de détermination et de clairvoyance à l'islamisme, donc les ex-musulmans militants. Les milieux juifs (j'ai donné des exemples) ont suivi, se retrouvant plus souvent qu'à leur tour confrontés aux problèmes posés par les islamistes.

Donc, à la limite, même le mot "étiquette" est inapproprié. Il ne s'agit pas de personnes avec des idées arrêtées, mais des circonstances qui font que la complaisance envers l'islamisme est facilitée par les idées de gauche (les musulmans seraient les nouveaux damnés de la terre, leurs voix peuvent peser aux élections, etc.).

[-Ren-]

Ce qui ne va pas dans ce raisonnement, c'est qu'il ne s'agit pas d'une idéologie structurée, d'un ou plusieurs mouvements formels, mais d'un courant, d'une tendance

Oui, oui, le judéo-bolchévisme aussi, à ce tarif-là...

[Spin]

Oui, oui, le judéo-bolchévisme aussi, à ce tarif-là...

Je regrette, rien à voir (le bolchevisme a réellement conduit à des horreurs, et nombre de ses leaders étaient d'origine, mais seulement d'origine, juive... et alors ?). Après, si tu ne veux rien savoir de ce que je peux dire et citer...

[-Ren-]

Allez, continuons à lancer des étiquettes...

[Idriss]

Islamo-gauchiste : un terme "polémique", sans "définition absolue" d'après Olivier Roy et Pascal Blanchard
lundi 22 février 2021

Pascal Blanchard, historien, chercheur associé au CRIHM à l’Université de Lausanne, auteur de "Décolonisations françaises, la chute d’un empire" (La Martiniere), et Olivier Roy, politologue, professeur à l’Institut universitaire européen de Florence (Italie), étaient les invités du Grand entretien de France Inter.

"L'islamo-gauchisme" est un terme "qui ne veut pas dire grand chose", "purement polémique", "confusion entre Islam et musulman" et "qui sert à discriminer des gens qu'on aime pas", affirme Olivier Roy. Pour le professeur à l’Institut universitaire européen de Florence (Italie), “la ministre Frédéric Vidal est incapable de donner une définition de ce qu’elle appelle islamo-gauchisme. Elle est polarisée, comme beaucoup de gens, sur une vision de l’Islam comme une religion”. "Le paradoxe de ceux qu'on appelle comme ça c'est qu'ils n'en n'ont rien à faire de l'Islam, ce sont des marxistes !", ajoute-t-il.


À ses côtés, Pascal Blanchard, historien, chercheur associé au CRIHM à l’Université de Lausanne, considère "qu'on peut être très inquiet" au sujet de l'enquête réclamée par la ministre de l'Enseignement supérieur. "C'est le premier pas d'un maccarthysme", juge-t-il. Il s'interroge sur l'utilité de cette enquête. "Il semblerait qu'elle cherche à définir les questions que l'on peut se poser... Comme s'il y avait, à travers ce type de recherches, un danger pour la République et pour la société.“

"L'islamo-gauchisme ne gangrène pas du tout l'université", selon ces chercheurs

Mais, il faut reconnaître qu'"on voit une nouvelle génération de jeunes chercheurs fascinée par ces thèmes" de la race ou du genre, poursuit Olivier Roy. "Ils s’emparent de sujets qu’ils pensent être porteurs. Il y a un effet de mode, d’autant plus qu’ils sont en compétition pour les postes. Mais combien de ces jeunes vont devenir professeurs ? Un tout petit nombre, ça ne gangrène pas du tout l’université." Pour le politologue, "le problème c’est ce mot Islam. La plupart des gens qui se réclament d'études postcoloniales ne revendiquent pas de religion", justifie-il.

L'historien Pascal Blanchard estime aussi que "les questions coloniales ou de genre ont émergé parce qu’elles étaient très peu présentes avant. Mais, qu'extrêmement peu de chercheurs travaillent sur ces questions en réalité, moins de 1%.” Il note toutefois que "c’est une génération qui pense que ces problèmes sont essentiels, comme si c’était la principale grille de lecture à avoir sur le monde".

Pour l'auteur de "Décolonisations françaises, la chute d’un empire" (La Martinière), "c'est à nous de leur expliquer que ceux qui s'engageront avec trop de tropisme dans ses voies vont se retrouver dans des impasses, parce qu’il seront incapables de regarder le monde 360 degrés. Typiquement, je suis un homme, blanc, de plus de 55 ans... Ce qui n’empêche pas, que je suis parfaitement apte à travailler sur des sujets liés à la colonisation.“

https://www.franceinter.fr/emissions/l-invite-de-8h20-le-grand-entretien/l-invite-de-8h20-le-grand-entretien-22-fevrier-2021

[Jans]

parce qu'elles deviennent trop visible dans le sens où ces minorités gravissent les échelons et qu'elles arrivent à des grades où on ne les attendait pas ce qui montre non seulement que ces minorités sont finalement très bien intégrées et que c'est cette intégration qu'on leur refuse tout comme on la leur refusait dans les colonies où il était question d'assimilation , c'est à dire une désintégration de soi

à des grades où on ne les attendait pas ? Où ça ? qui ? 2 ou 3 rappeurs ? et tu repars sur les colonies ? allons, là on frise le délire. Il faudrait déjà que les professeurs soient respectés et l'enseignement des lycées appris, assimilé, ce qui obligerait à un sacré effort ne serait-ce que pour le français, qui, je te l'accorde, n'est pas une langue facile.

[red1]

parce qu'elles deviennent trop visible dans le sens où ces minorités gravissent les échelons et qu'elles arrivent à des grades où on ne les attendait pas ce qui montre non seulement que ces minorités sont finalement très bien intégrées et que c'est cette intégration qu'on leur refuse tout comme on la leur refusait dans les colonies où il était question d'assimilation , c'est à dire une désintégration de soi

à des grades où on ne les attendait pas ? Où ça ? qui ? 2 ou 3 rappeurs ? et tu repars sur les colonies ? allons, là on frise le délire. Il faudrait déjà que les professeurs soient respectés et l'enseignement des lycées appris, assimilé, ce qui obligerait à un sacré effort ne serait-ce que pour le français, qui, je te l'accorde, n'est pas une langue facile.

Maryam Pougetoux s'est faite boycottée en raison de son voile .
Tu as toi même parlé de ces cités musulmanes menées par un maire musulman , dans le sujet en rapport avec Didier Lemaire . Un rapport avec Ali Rabeh ? Alors que nous ne savons rien de sa confession .
Ensuite le fait est indéniable qu'aujourd'hui on cite les universités et leurs travaux en raison de certains sujets à la mode aujourd'hui et qui était complétement absent avant . Sans doute les premières générations d'enfants d'immigrés qui ont vécu des choses qui n'ont pas été vécu par d'autres .Alors on parle d'islamo-gauchisme car nous n'avons pas l'habitude de ce discours . Quelle idée de revenir parler d'une période que les élites essaient d'oublier afin de ne pas assombrir la grande France . Il faut dire qu'en France il y a tout de même un problème de mémoire et une volonté de réécrire l'histoire . Zemmour est un exemple parmi tant d'autre Sylvain Gouguenheim a lui été décoré malgré la colère des historiens. Donc on décore et on donne une tribune pour certaines idées et on accuse d'islamo-gauchisme lorsque l'on tient un autre discours ?
Emmanuel Blanchard montre le lien qu'il y a entre les pratiques de la Police de la période coloniale et contemporaine . Un islamo-gauchiste.

ce qui obligerait à un sacré effort ne serait-ce que pour le français, qui, je te l'accorde, n'est pas une langue facile.

Va dire ça à Leila Slimani ...

[Spin]

Un autre point de vue (publié aussi par le CRIF) : https://www.marianne.net/societe/entretien-avec-pierre-andre-taguieff-premiere-partie-quest-ce-que-lislamo-gauchisme

Extrait : "Fournir des informations vérifiées sur l’occupation du terrain universitaire par des activistes ayant obtenu des titres ou des postes grâce à une discrimination positive dissimulée (favorisant les « minorités ») avec l’aide de réseaux militants actifs (dont les membres interviennent systématiquement dans les jurys de thèses des candidats affidés) et sur certaines pratiques relevant de l’esprit de censure et de la violation des libertés académiques (par l’exclusion et la criminalisation des contradicteurs, en tant que « dominants », « racisants » ou « mâles blancs hétéros »), c’est le premier pas dans une nécessaire contre-offensive intellectuelle. Dans l’enseignement supérieur, trop de laboratoires ou d’UMR sont sous l’emprise de diverses mouvances de la gauche radicale converties au décolonialisme et à l’indigénisme, qui font passer subrepticement dans les matières enseignées et les sujets de recherche des thèmes empruntés à la propagande et à l’endoctrinement islamistes, à commencer par celui de « l’islamophobie d’État », couplé avec la dénonciation litanique du « racisme systémique », formule magique mais concept vide sur lequel s’appuie la littérature pseudo-sociologique sur les « discriminations systémiques »."

[Jans]

Quelle idée de revenir parler d'une période que les élites essaient d'oublier afin de ne pas assombrir la grande France

Ce fut l'honneur de Gide, d'Albert Londres, de dénoncer les horreurs commises par les "grandes compagnies concessionnaires", entendez ceux qui en Afrique purent exploiter légalement, jusqu'à la mort et l'épuisement, les populations sur place. Je ne pense pas que grand monde défende ces gens infectes aujourd'hui. Il ne s'agit donc pas d'agiter le drapeau de la colonisation (de pays devenus souverains et pillés depuis près de 60 ans par leurs propres "élites"), c'est tout simplement absurde.

On ne peut pas passer sous silence que l'antisémitisme actif soit passé de l'extrême-droite aux nouvelles générations musulmanes des "quartiers", les "faits divers" d'agressions abondent, il faut aussi le dénoncer. Baruch atah Adonai !

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