"Le judaïsme pour les nuls"

[-Ren-]

...Et je me compte dans les nuls

Voilà un fil pour faire ce que nous n'avons même pas fait :

commencer par les bases, (...) un post qui regroupe les principaux points de doctrine du Judaïsme

Merci d'avance à tous ceux qui viendront éclairer notre lanterne

[HANNAT]

"Chema Israël Adonaï élohénou Adonaï éH'ad"

Ecoute Israël l'Eternel notre Dieu, l'Eternel est UN.

ça me semble la base, l'affirmation d'un profond monothéisme.

[HANNAT]

On peut aussi citer Hillel à qui un païen demanda de lui enseigner toute la Torah pendant qu'il se tiendrait sur un pied
"NE FAIS PAS A AUTRUI CE QUE TU NE VOUDRAIS PAS QU'ON TE FASSE A TOI-MÊME. C'est là toute la Torah, le reste est commentaires : va et étudie-les"

[-Ren-]

Quelle importance accorder au "credo" de Maïmonide ?
[NB:pour discuter de Maïmonide sur notre forum : https://dialogueabraham.forum-pro.fr/t60-moise-maimonide ]

Je viens de trouver ce lien sur Wiki : http://fr.wikipedia.org/wiki/Principes_de_foi_du_juda%C3%AFsme
Votre avis ?

[HANNAT]

Je suis un peu sceptique à l'égard de tout ça, le judaïsme se définissant avant tout comme une praxis : on est Juif avant tout par les actes qu'on pose (ou qu'on s'abstient de poser) non pas par ses croyances, enfin à mon humble avis. Selon ton lien ce serait aussi l'avis de Judas Halévi :

Juda Halevi s'évertuera à démontrer le caractère non spéculatif du judaïsme, dont la science sous-tend les actes, mais dont les actes sont au fond plus importants que la science.

et celui d'Abraham ben David de Posquières contre Maïmonide qui s'exclame que le judaïsme est une religion d'actes et non de dogmes.

[-Ahouva-]

Quelle importance accorder au "credo" de Maïmonide ?

Ce qui est certain, c'est que les 13 principes de Maïmonide n'ont absolument pas l'importance du Credo chrétien puisque, comme le dit Hannat, le judaïsme est une orthopraxie et non une orthodoxie (mais qu'on ne s'y trompe pas, la foi occupe également une véritable place dans le judaïsme, bien qu'elle ne soit pas aussi importante que dans la lecture de la Torah réalisée par Paul). Néanmoins, ils sont prioritaires vis-à-vis des autres formulations du même genre dans le monde orthodoxe. D'ailleurs, ces principes sont la base sur laquelle le Yigdal, un poème liturgique, a été rédigé par Daniel ben Juda.

http://zemirotdatabase.org/view_song.php?id=95

[Doute-Pieux]

Ce topic est fait pour moi

Une question bête en ce qui concerne les symboles.

J'ai appris dernièrement que l'Étoile de David est un symbole tardif (époque médiévale) comparée à la Ménorah. Sans évoquer l'étoile jaune tristement célèbre, y-a-t-il une raison dans la culture/pratique juive que l'Étoile de David a "supplanté" la Ménorah dans la symbolique (en témoigne le drapeau israélien) ?

C'est un peu la même évolution que chez les Chrétiens (en apparence) du poisson et de la croix.

[-Ahouva-]

J'ai appris dernièrement que l'Étoile de David est un symbole tardif (époque médiévale) comparée à la Ménorah. Sans évoquer l'étoile jaune tristement célèbre, y-a-t-il une raison dans la culture/pratique juive que l'Étoile de David a "supplanté" la Ménorah dans la symbolique (en témoigne le drapeau israélien) ?

Je me suis moi-même posée cette question il y a un an mais je n'ai pas encore trouvé la moindre explication. Néanmoins, pour le drapeau israélien, les discussions quant au choix du Magen David ont été longues car il a été choisi à l'origine parce qu'il était l'emblème du mouvement sioniste mais le problème était que contrairement à la Ménorah, par exemple, il n'était pas un symbole exclusivement juif. Cette dernière, par contre, est représentée sur les armoiries d'Israël suivant le modèle de l'Arc de Titus.

[HANNAT]

Ce n'est pas du tout un symbole tardif : l'étoile ornait les boucliers de l'armée du Roi David, d'où son nom "maguen David"

Sa première apparition dans l’histoire juive date du VIIe siècle av. J.-C..

http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89toile_de_David

[-Ahouva-]

Ce n'est pas du tout un symbole tardif

Je pense que Doute-Pieux posait la question du Magen David en tant que symbole du judaïsme, qui apparaît effectivement en tant que tel au cours du Moyen Âge.

[HANNAT]

Après l'usage "antique" et sur des restes archéologiques, on trouve son utilisation par les Juifs en Europe en Hongrie, à Prague, sur une synagogue XIVe siècle, dans une synagogue à Hamelin en Allemagne XVe siècle et sur l'enseigne de l'Imprimeur Tobias FOA en Italie (à Sabbioneta en Lombardie, près de Parme) au XVIe siècle (Source Encyclopédia Judaïca et sites sur l'histoire de la Ville de Sabbioneta).

Son enseigne et sa "marque de fabrique" en forme de blason représente deux lions de profil (souvent utilisé comme symbole de la tribu Royale de Yehouda) autour d'un palmier contenant une étoile de David (Les rois Salomon et David sont également issus de la Tribu de Yehouda dont descendent tous les rois légitimes). Ce "blason" se retrouve dans ses ouvrages et sur sa tombe. La circulation de ses ouvrages a, selon ces sources, diffusée l'étoile de David qui a commencé à être utilisée comme symbole du judaïsme compte tenu des très rares autres utilisations répertoriées (Encyclopédie Kountrass). L'auteur Guershom Sholem rapporte cette explication.

[-Ren-]

Merci pour ces informations

[Doute-Pieux]

Ce n'est pas du tout un symbole tardif

Je pense que Doute-Pieux posait la question du Magen David en tant que symbole du judaïsme, qui apparaît effectivement en tant que tel au cours du Moyen Âge.

Tout à fait cher Ahouva ! Néanmoins merci pour ces informations complémentaires Hannat !

J'ai une autre question concernant les Juifs ostracisés de leur communauté.

Je connais deux termes hanef et les mimim. Il me semble qu'un hanef est temporairement mis au ban du judaïsme tandis que les mimim sont définitivement hétérodoxes.
Merci pour vos réponses.

[samaya]

Bonjour à vous tous!

Je suis nouvelle sur ce forum et le but de ma visite est d'en apprendre davantage sur le Judaisme...En fait, je ne sais par ou commencer donc, si quelqu'un se sent interpeller pour me donner de l'enseignement et bien j'en serais très heureuse...

Merci!

[-Ren-]

Degemer mat, bienvenue !
J'espère que les juifs participant à ce forum vont pouvoir répondre à vos attentes

[Materia]

Sois la bienvenue

[samaya]

Quel livre devrais-je me procurer pour débuter mon enseignement?

Merci!

[-Ahouva-]

Quel livre devrais-je me procurer pour débuter mon enseignement?

La Bible en premier lieu. Il y a quelques lectures intéressantes dans la collection Présence du judaïsme chez Albin Michel, par exemple L'hébreu : trois mille ans d'histoire de Mireille Hadas-Lebel, Le judaïsme dans la vie quotidienne d'Ernest Gugenheim ou Le yiddish de Jean Baumgarten.

[samaya]

Pour la bible j'en ai une, mais je veux diriger mon étude vers le Judaisme... comprendre cette religion...cette croyance.

Merci pour la référence du livre, je vais essayé de trouver.

[-Ahouva-]

le Judaisme

La racine du judaïsme est contenue dans la Bible, remplie de traditions que nous ont contés nos pères [Jg 6,13]. Le judaïsme pour débutants de Charles Szlakmann pourrait également vous intéresser.

[samaya]

Merci Ahouva pour ton aide précieuse! Que Dieu te garde! xxx

Je vais me procurer ce livre...

[mr_icks]

Bienvenue Samaya,

Tu peux aussi avoir de nombreuses informations en contactant directement une communauté proche de chez toi. Peut-être donnent-ils des cours ouverts à tout public. C'est toujours mieux que de rester devant son écran d'ordinateur

[samaya]

Je demeure sur la rive-sud de montréal et je ne connais pas de communauté dans le coin.

Merci!

[Tov]

Je conseille aussi :
Vie Juive de Moshe Ahrend.
La voix de la Thora du Rabbin Elie Munk.

Je vois que vous résidez à Montréal :
Contactez également ALEPH - Centre d’Études Juives Contemporaines : http://www.csuq.org/

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