Comment un païen (Cyrus le Perse) a-t-il pu devenir un Messie du Dieu Unique ?

[Isabelle]

En voici un exemple :

Esaïe 45 :
45.1
Ainsi parle l'Éternel à son oint, à Cyrus,
45.2
Qu'il tient par la main, Pour terrasser les nations devant lui, Et pour relâcher la ceinture des rois, Pour lui ouvrir les portes, Afin qu'elles ne soient plus fermées; Je marcherai devant toi, J'aplanirai les chemins montueux, Je romprai les portes d'airain, Et je briserai les verrous de fer.
45.3
Je te donnerai des trésors cachés, Des richesses enfouies, Afin que tu saches Que je suis l'Éternel qui t'appelle par ton nom, Le Dieu d'Israël.
45.4
Pour l'amour de mon serviteur Jacob, Et d'Israël, mon élu, Je t'ai appelé par ton nom, Je t'ai parlé avec bienveillance, avant que tu me connusses.
45.5
Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre, Hors moi il n'y a point de Dieu; Je t'ai ceint, avant que tu me connusses.
45.6
C'est afin que l'on sache, du soleil levant au soleil couchant, Que hors moi il n'y a point de Dieu: Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre.
45.7
Je forme la lumière, et je crée les ténèbres, Je donne la prospérité, et je crée l'adversité; Moi, l'Éternel, je fais toutes ces choses.
45.8
Que les cieux répandent d'en haut Et que les nuées laissent couler la justice! Que la terre s'ouvre, que le salut y fructifie, Et qu'il en sorte à la fois la délivrance! Moi, l'Éternel, je crée ces choses.
45.9
Malheur à qui conteste avec son créateur! -Vase parmi des vases de terre! -L'argile dit-elle à celui qui la façonne: Que fais-tu? Et ton oeuvre: Il n'as point de mains?
45.10
Malheur à qui dit à son père: Pourquoi m'as-tu engendré? Et à sa mère: Pourquoi m'as-tu enfanté?
45.11
Ainsi parle l'Éternel, le Saint d'Israël, et son créateur: Veut-on me questionner sur l'avenir, Me donner des ordres sur mes enfants et sur l'oeuvre de mes mains?
45.12
C'est moi qui ai fait la terre, Et qui sur elle ai créé l'homme; C'est moi, ce sont mes mains qui ont déployé les cieux, Et c'est moi qui ai disposé toute leur armée.
45.13
C'est moi qui ai suscité Cyrus dans ma justice, Et j'aplanirai toutes ses voies; Il rebâtira ma ville, et libérera mes captifs, Sans rançon ni présents, Dit l'Éternel des armées.
45.14
Ainsi parle l'Éternel: Les gains de l'Égypte et les profits de l'Éthiopie, Et ceux des Sabéens à la taille élevée, Passeront chez toi et seront à toi; Ces peuples marcheront à ta suite, Ils passeront enchaînés, Ils se prosterneront devant toi, et te diront en suppliant: C'est auprès de toi seulement que se trouve Dieu, Et il n'y a point d'autre Dieu que lui.
45.15
Mais tu es un Dieu qui te caches, Dieu d'Israël, sauveur!
45.16
Ils sont tous honteux et confus, Ils s'en vont tous avec ignominie, Les fabricateurs d'idoles.
45.17
C'est par l'Éternel qu'Israël obtient le salut, Un salut éternel; Vous ne serez ni honteux ni confus, Jusque dans l'éternité.
45.18
Car ainsi parle l'Éternel, Le créateur des cieux, le seul Dieu, Qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, Qui l'a créée pour qu'elle ne fût pas déserte, Qui l'a formée pour qu'elle fût habitée: Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre.
45.19
Je n'ai point parlé en cachette, Dans un lieu ténébreux de la terre; Je n'ai point dit à la postérité de Jacob: Cherchez-moi vainement! Moi, l'Éternel, je dis ce qui est vrai, Je proclame ce qui est droit.
45.20
Assemblez-vous et venez, approchez ensemble, Réchappés des nations! Ils n'ont point d'intelligence, ceux qui portent leur idole de bois, Et qui invoquent un dieu incapable de sauver.
45.21
Déclarez-le, et faites-les venir! Qu'ils prennent conseil les uns des autres! Qui a prédit ces choses dès le commencement, Et depuis longtemps les a annoncées? N'est-ce pas moi, l'Éternel? Il n'y a point d'autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu juste et qui sauve.
45.22
Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés, Vous tous qui êtes aux extrémités de la terre! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre.
45.23
Je le jure par moi-même, La vérité sort de ma bouche et ma parole ne sera point révoquée: Tout genou fléchira devant moi, Toute langue jurera par moi.
45.24
En l'Éternel seul, me dira-t-on, résident la justice et la force; A lui viendront, pour être confondus, Tous ceux qui étaient irrités contre lui.
45.25
Par l'Éternel seront justifiés et glorifiés Tous les descendants d'Israël.

Comment expliquer qu'un païen a pu devenir un Messie ?

[Yanis]

Cyrus le perse était,d'aprés la plupart des historiens,un zoroastrien.Le zoroastrisme est a la base une religion monothéiste fondé par zoroastre au 7 ème avant JC,certains vont même jusqu'a affirmé que c'est la première religion monothéiste historiquement attestée.Etant une religion messianique,attendant la venue d'un sauveur,prônant l'existence d'un enfer et d'un paradis,la lutte du bien contre le mal,et vouant un culte au Dieu unique Ahurda mazda,pour eux ces dogmes aurait influencé les autres religions monothéistes,notamment au moment ou les hébreux était en captivité a Babylone,lieu ou la religion zoroastriene était présente.
Pour info les trois rois mages dont parle le nouveau testament était zoroastriens.

[-Ahouva-]

L'onction de Cyrus était le moyen de faciliter l'acceptation d'un souverain étranger par la population locale. Cyrus a d'ailleurs démontré toute sa légitimité en tant que roi de Judée en ramenant les choses à leur état d'avant l'Exil : il a reconstruit le Temple, ordonné à ce que les instruments du Premier Temple y soient placés et permis aux Juifs de retourner rendre leur culte à Dieu à Jérusalem.

[HANNAT]

Il me semble que tous les rois recevaient une onction, non ? si le Messie reçoit l'onction, ça ne signifie pas que tout Roi reçoit l'onction soit forcément LE Messie. Sinon j'allais finir exactement comme Ahouva, Cyrus a permis le retour des exilés et la reconstruction du Temple, ce n'est pas rien...

[Isabelle]

Et malgré sa mécréance, ira-t-il au Paradis pour cela ?

[HANNAT]

Cessez de penser au paradis et à l'enfer, ce sont des grilles de pensée invalides dans le judaïsme.

[Yanis]

Et malgré sa mécréance, ira-t-il au Paradis pour cela ?

Cyrus était zoroastrien,donc de ce fait monothéiste.

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