Re: Muhammad et les femmes

[Manouba]

Après, selon que l'on considère qu'Aïcha, en particulier, était ou non de bonne foi quand elle expliquait la sourate ainsi...

C'est ce que tente de faire croire cette propagande chiite, calomnier Aïcha pour affaiblir ses hadith mais surtout élargir le fossé entre chiite et sunnites afin que chacun reste dans son coin, les ayathollah ont trop à perdre si par malheur (pour eux) les chiites venaient à rejoindre le sunnisme, les intérêts financiers, pour ne parler que d'eux, sont trop important.

[Idriss]

"Quand l’homme aime la femme, il désire l’union, c’est-à-dire l’union la plus complète qui soit possible dans l’amour; et dans la forme composée d’éléments, il n’existe pas d’union plus intense que celle de l’acte conjugal. [...] Dès lors, sa contemplation de Dieu dans la femme est la plus parfaite, car c’est alors Dieu en tant qu’il est à la fois actif et passif qu’il contemple, tandis que dans la contemplation purement intérieure, il ne Le contemple qu’en mode passif. Aussi le Prophète – sur lui la bénédiction et la paix – dut-il aimer les femmes à cause de la parfaite contemplation de Dieu en elles. On ne saurait jamais contempler Dieu directement en l’absence de tout support (sensible ou spirituel), car Dieu, dans Son Essence absolue, est indépendant des mondes. Or, comme la réalité (divine) est inabordable sous ce rapport (de l’Essence), et qu’il n’y a de contemplation (shahâdah) que dans une substance, la contemplation de Dieu dans les femmes est la plus intense et la plus parfaite; et l’union la plus intense (dans l’ordre sensible, qui sert de support à cette contemplation) est l’acte conjugal . Ibn arabi

https://www.vh.ma/grand-angle/yasmina-sbihi-contemplation-de-femme/