Re: [Blog]Vieux-Marché et les 7 Saints

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L'homélie du père Pérennès :

Frères et sœurs,

Dans les lectures de ce jour, le Christ nous est présenté comme le bon Pasteur, le berger qui rassemble, réconforte et guide son troupeau. La première lecture, tirée du livre de Jérémie (23, 1-6), évoque, elle, des brebis perdues que de misérables bergers ont égaré, mais elle annonce aussi la venue d'un roi qui «exercera dans le pays le droit et la justice». C'est une annonce prophétique du Christ. Dans l'Évangile (Marc 6, 30-34), Jésus se présente comme celui qui réalise cette promesse. Il le fait parce qu'il est «saisi de pitié» devant la détresse de ces brebis sans berger. Mais il le fait, surtout, nous dit la Lettre de saint Paul aux Éphésiens (Eph 2,13-18) parce qu'il est prêt à donner sa vie pour les sauver : «Par sa chair crucifiée, il a fait tomber ce qui les séparait, le mur de la haine... Il voulait ainsi rassembler les uns et les autres en faisant la paix».

Ces paroles, frères et sœurs, nous rejoignent de façon particulièrement forte en ce Pardon islamo-chrétien de Vieux-Marché.

- Elles ont un écho très fort pour moi qui viens du Moyen-Orient, une région du monde déchirée depuis des décennies par le conflit israélo-palestinien, un conflit qui se répercute dans toute la région tel les métastases d'un cancer ; mais c'est aussi une région qui vit aujourd'hui une formidable espérance : se libérer de décennies de régimes autoritaires, répressifs et corrompus, donner ses droits aux citoyens, promouvoir plus de justice et de bien-être. Les chemins déconcertants que prend parfois cette transition politique ne doit pas nous faire oublier l'extraordinaire espérance qui l'anime.

- Les paroles du Christ ont aussi un écho très fort pour eux qui êtes, pour beaucoup, engagés dans des efforts pour rétablir des liens paisibles et confiants entre chrétiens et musulmans : ici, au Vieux-Marché, ce Pardon porte ce souci depuis des décennies ; ailleurs, dans des associations culturelles, des groupes de rencontre en tous genres dans vos quartiers, dans des écoles, etc., vous tentez de recréer entre chrétiens et musulmans de France des liens plus paisibles, mais c'est souvent difficile. Depuis la fin de la guerre d'Algérie, évoquée hier au colloque de Vieux-Marché, nos peuples se sont mêlés, de façon plus ou moins heureuse, avec une difficulté pour l'islam à trouver sa juste place dans notre pays; depuis 30 ans, la peur et la méfiance réciproques ont grandi dans le monde sous l'effet conjugué de la montée des fondamentalismes religieux et des guerres entreprises pour tenter de l'endiguer en Irak et ailleurs.

Oui, les peuples ont besoin de guides qui fassent tomber les murs de la haine, qui rassemblent les uns et les autres en faisant la paix. C'est difficile de promouvoir la réconciliation, car nous mêmes avons part à cette violence qui traverse le monde. Cela commence souvent dans nos familles, nos lieux de vie et de travail. Quelqu'un d'autre, plus grand que nous, doit nous y aider.

C'est ce qu'avait saisi Louis Massignon dont nous commémorons cette année les 50 ans de la mort, en octobre 1962. Louis Massignon, qui avait perdu la foi de sa jeunesse, l'a retrouvée grâce à l'hospitalité d'amis musulmans irakiens, les Alussi, qui l'ont recueilli dans un moment de grande détresse physique et morale. Il est resté marqué à vie par cette « hospitalité sacrée ». Il a approfondi sa foi retrouvée en étudiant la mystique musulmane, et tout particulièrement Husayn Mansûr al-Hallaj, crucifiée à Bagdad en 922 par des coreligionnaires déconcertés par ses audaces mystiques. Massignon a tenté toute sa vie d'être un pont entre l'Orient musulman et le christianisme. Nous devons beaucoup à Massignon : beaucoup de travaux savants, bien sûr : son érudition était immense; des engagements très courageux aussi, en particulier au moment de la décolonisation du Maroc et de l'Algérie. Mais nous lui devons surtout un autre regard sur l'islam. Pour le comprendre, disait-il, il faut se décentrer, « entrer dans son axe » ; on ne peut comprendre l'islam et les musulmans si l'on y met pas une certaine empathie. Massignon est un de ces laïcs chrétiens qui ont marqué leur temps, comme Jean Monnet et Robert Schuman, pères de l'Europe. Ce sont des chrétiens qui se sont placés sur des lieux difficiles, discutés, pour y promouvoir un esprit de réconciliation et de paix.

Cet appel de l'Écriture à faire tomber le mur de la haine et ces exemples de grands témoins de notre époque, nous laissent une triple invitation :

- Tout d'abord, prenons soin avec amour de ces lieux de rencontre, fragiles mais réels, où les uns et les autres nous tentons de faire exister plus de fraternité. Ici, à Vieux-Marché, où depuis 58 ans, chrétiens et musulmans, se retrouvent chaque année dans l'amitié et la prière ; à Tibhirine, dont le responsable est ici aujourd'hui, et où le souvenir de la vie donnée de nos frères moines, est une source d'inspiration qui touche les cœurs de tant de gens au-delà des limites visibles de l'Église ; chez vous, dans vos écoles, vos quartiers, dans les prisons, partout où l'on tente patiemment de recréer des liens. Il faut chérir ces lieux, les protéger, car ils sont comme des oasis de verdure dans un désert où souffle un vent aride. Il faut tenir, dans la confiance.

- La seconde invitation, plus déconcertante, est d'habiter ces lieux de rencontre, qui sont parfois des « lieux de fracture » en étant désarmés. Christian de Chergé, prieur de Tibhirine, aimait dire que c'est seulement en étant désarmé que l'on est désarmant. Massignon l'a vécu au moment de la décolonisation quand ses positions politiques lui ont valu beaucoup de haine. En disciple de Gandhi, il s'est réfugié dans le jeûne et la prière. A chacun de nous de trouver les moyens de faire tomber la violence. Parfois, un geste suffit à créer de la communion, comme cet Iftâr partagé hier soir ici à Vieux-Marché : une bonne chorba suffisait pour faire sentir la chaleur de l'amitié fraternelle.

- Habiter ces lieux controversés de notre monde, oser y être désarmés, suppose de notre part un sursaut spirituel. A ses disciples, fatigués et déconcertés par la mission, Jésus dit «venez à l'écart dans un endroit désert et reposez-vous un peu». Il leur montre l'exemple de la prière. Au cœur de ses combats, Louis Massignon s'est beaucoup appuyé sur la prière. Nous devons nous-mêmes descendre à un certain niveau d'intériorité pour entrer un peu dans le mystère de la pluralité des chemins vers Dieu auquel nous confronte notre compagnonnage avec les musulmans. Pourquoi y a-t-il divers chemins ? «Allahou 'alem», disent les musulmans, « Dieu seul sait tout ». Mais nous pouvons croire que différents mais croyants les uns et les autres au Dieu, nous communions les uns et les autres à ce que Massignon appelait « les eaux souterraines de la grâce ». Il avait créé pour cela une union de prière, la badaliya, où des chrétiens arabes s'offraient pour le salut de leurs frères musulmans.

Comment ne pas être émerveillé que ce qui nous convoque ici et nous invite à cette méditation, ce sont ces sept saints dormants d'Éphèse, des jeunes gens persécutés au 3e siècle de notre ère par l'empereur romain Dèce. Il y a un étonnante et mystérieuse fécondité des vies données. D'autres dormants nous l'ont récemment rappelé, les sept frères de Tibhirine, dont le témoignage continue à toucher les cœurs de nos contemporains.

Que ce Pardon des sept saints de Vieux-Marché nous aide, frères et sœurs, à reprendre dans la confiance cette route de la découverte et de la rencontre de l'autre. Amen.

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MERCI d'avoir posté cet interview, et son homélie, mon cher -REN- !

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C'est reparti !

Samedi 27 juillet :
- Hameau des 7 Saints : Vide-grenier (8h-18h). Animations pour les enfants, buvette et restauration rapide.
- 14h30 > 18h dans la salle des fêtes du Vieux-Marché, colloque interculturel (participation 5€) :
"le dialogue des Cultures : l'apport du scoutisme"
Avec la participation de Younès Aberkane, président des scouts musulmans de France
et Jean-Jacques Gauthé, membre du conseil d'administration et historien des Scouts et Guides de France
- 21h Messe à la chapelle des Sept Saints suivie de la procession et du Tantad
- 22h30 Hameau des 7 Saints, repas de rupture du jeûne du Ramadan (participation : 5€)

Dimanche 28 juillet :
- 11h Grand-Messe dans la chapelle, suivie de la lecture de la sourate 18 à la fontaine : Des Gens de la Caverne.
- 12h30 Hameau des 7 Saints, grillade de mouton (12 €, réservation au 06 21 30 44 11 ou au 02 96 38 90 81).
- 16h > 17h, Rencontre-dialogue entre chrétiens et musulmans, dans la chapelle des Sept Saints.

Le pardonneur sera cette année le P. Christophe Roucou du SRI

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C'est reparti !

Samedi 27 juillet :
- Hameau des 7 Saints : Vide-grenier (8h-18h). Animations pour les enfants, buvette et restauration rapide.
- 14h30 > 18h dans la salle des fêtes du Vieux-Marché, colloque interculturel (participation 5€) :
"le dialogue des Cultures : l'apport du scoutisme"
Avec la participation de Younès Aberkane, président des scouts musulmans de France
et Jean-Jacques Gauthé, membre du conseil d'administration et historien des Scouts et Guides de France
- 21h Messe à la chapelle des Sept Saints suivie de la procession et du Tantad
- 22h30 Hameau des 7 Saints, repas de rupture du jeûne du Ramadan (participation : 5€)

Dimanche 28 juillet :
- 11h Grand-Messe dans la chapelle, suivie de la lecture de la sourate 18 à la fontaine : Des Gens de la Caverne.
- 12h30 Hameau des 7 Saints, grillade de mouton (12 €, réservation au 06 21 30 44 11 ou au 02 96 38 90 81).
- 16h > 17h, Rencontre-dialogue entre chrétiens et musulmans, dans la chapelle des Sept Saints.

Le pardonneur sera cette année le P. Christophe Roucou du SRI

Tu nous raconteras, mon cher -REN- !.......

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Tu nous raconteras, mon cher -REN- !.......

Pas cette année, désolé !
Gérer Vieux Marché + Ramadan + les enfants, c'est trop, donc on a renoncé pour cette fois.

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Les photos de cette année : https://plus.google.com/photos/117021694650198354426/albums/5906126935831514385?authkey=CP2Hsc_VoNPowgE

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Prolongement du Pardon de cette année :

(...) Musulmans ou chrétiens, filles comme garçons, les scouts sont toujours prêts à se retrousser les manches pour la bonne cause, et à l’issue du colloque qui a eu lieu samedi, dans les Côtes d’Armor, en Bretagne, dans le cadre des rencontres inter-religieuses consacrées au «Dialogue des cultures : l’apport du scoutisme», c’est aux pionniers du scoutisme musulman, âgés entre 14 et 17 ans, qu’a été confiée la belle et noble mission de réhabiliter la chapelle Saint-Fiacre en péril.

Avec le sens du devoir et l’esprit d’entraide qui les caractérisent, les scouts marins musulmans de Vannes auront à cœur de porter haut les couleurs de leur mouvement, en s’attelant avec énergie au chantier de déblaiement des décombres qui obstruent le site, par ailleurs envahi par la nature qui y a repris ses droits.

Hocine Sadouki, commissaire général adjoint des scouts musulmans de France, a détaillé le déroulement de l’opération dans les colonnes du quotidien Ouest France : «Une équipe de cinq pionniers viendra travailler ici en moyenne un week-end tous les deux mois. Avec l’espoir que pour la prochaine fête des Sept-Saints, le site soit accessible au public» (...)

 http://oumma.com/18520/scouts-musulmans-rehabiliter-une-chapelle-peril

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C'est reparti !

Pardon des Sept Saints 2014 au Vieux-Marché

Samedi 27 juillet 2013 :
Hameau des 7 Saints : Vide-grenier (8h-18h). Animations pour les enfants, buvette et restauration rapide.

14h30 > 18h dans la salle des fêtes du Vieux-Marché, colloque interculturel sur "le dialogue des Cultures : l'apport du scoutisme". Avec la participation de Younès Aberkane, président des scouts musulmans de France et Jean-Jacques Gauthé, membre du conseil d'administration et historien des Scouts et Guides de France, et du père Roucou. (participation 5€)

21h Messe à la chapelle des Sept Saints suivie de la procession et du Tantad. Le pardonneur est le père Christophe Roucou.

22h30 Hameau des 7 Saints, repas de rupture du jeûne du Ramadan (participation : 5€.)
Inscription sur sources-sept-dormants@laposte.net avant le 24 juillet.

Dimanche 28 juillet :

10h30 Grand-Messe dans la chapelle, suivie de la lecture de la sourate 18 à la fontaine : Des Gens de la Caverne.

12h30 Hameau des 7 Saints, grillade de mouton (12 €, réservation au 06 21 30 44 11 ou au 02 96 38 90 81).
Animations tout l'après-midi.

16h > 17h, Rencontre-dialogue entre chrétiens et musulmans, dans la chapelle des Sept Saints.

http://www.paroisse-plouaret.org/joomla/index.php/vie-des-relais/vieux-marche/164-pardon-des-sept-saints-2013-au-vieux-marche
...Il est possible que la rupture du jeûne soit ce WE-là : http://www.ajib.fr/ramadan-2014/

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C'est le WE prochain !

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Je viens de tomber sur cette vieille vidéo, je la poste pour le plaisir :

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Programme du WE prochain :

http://saintbrieuc-treguier.catholique.fr/sites/saintbrieuc-treguier.catholique.fr/IMG/pdf/f/0/f/pardon7saints2015affichevdefcomp.pdf
...j'y serai, bien sûr

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C'était le WE dernier :

Au Vieux-Marché, les pélerins font l’apprentissage de ce vivre ensemble « qui ne tombe pas du ciel ». Ils ont partagé ce moment ce week-end lors du pardon islamo-chrétient des Sept-Saints.

Colloque, pardon breton, messes en présence de nombreux ecclésiastiques et lecture de la sourate 18. Ce week-end, les rencontres islamo-chrétiennes ont une nouvelle fois été l’occasion de montrer qu’il existe une autre voie que celle du sang et des larmes qui envahit plus que jamais l’actualité.

On retiendra les mots de l’homélie de Monseigneur Yves Patenôtre : « Il n’y a pas de guerres saintes. Seule la paix est sainte ».

Une phase dont Mohamed Loueslati, aumônier musulman des prisons, s’est fait l’écho au pied de la fontaine du Stiffel, en soulignant : « Le vivre ensemble ne tombe pas du ciel. C’est un apprentissage de tous les jours » (...)

http://www.ouest-france.fr/bretagne/le-vieux-marche-22420/pardon-au-vieux-marche-chretiens-et-musulmans-unis-aux-sept-saints-4385101

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C'est ce WE !

Programme 2017
• Samedi 22 juillet
Colloque sur le thème « Vous avez dit : Fraternité ? »
organisé par l’Association ’Sources des Sept Dormants’ - Salle des fêtes du Vieux Marché
* 14h : Accueil
* 14h30 : « Ce qu’en disent les chrétiens », par Marie-Françoise Quinton (paroisse de ND de Plouaret)
* 15h30 : « Ce qu’en disent les musulmans », par Mohammed Loueslati, imam de Rennes en charge des aumôneries musulmanes des prisons de l’ouest
* 16h30 : Pause-thé à la menthe
* 17h : « Ce qu’en dit la République Française », par Jean-Michel Le Boulanger, vice-président de la région Bretagne
* 18h : Conclusion par Mgr Jean-Paul Vesco, évêque d’Oran, modérateur du colloque
* 21h : Messe du Pardon à la chapelle des Sept Saints présidée par Mgr Jean-Paul Vesco suivie de la procession et du tantad.

• Dimanche 23 juillet
* 10h30 : Messe solennelle à la chapelle des Sept Saints présidée par Mgr Jean-Paul Vesco suivie de la déambulation vers la fontaine avec :
1) une halte au pilier « Paix » pour entendre un message humaniste de la rencontre,
2) puis, à la fontaine, la lecture de la sourate 18 du Coran, dite des « Gens de la Caverne ». Partage du lait et des dattes.
* De 14h30 à 16h : Échanges à la chapelle des Sept Saints sur le thème « L’amitié, début et fin du dialogue en humanité », animés par le Père Yves Labbé, délégué de l’évêque de Saint-Brieuc et Tréguier pour le dialogue interreligieux.

http://saintbrieuc-treguier.catholique.fr/22-23-Juillet-Pardon-des-Sept-Saints-Pelerinage-islamo.html
...J'y serai, si Dieu le veut !

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Cette année, l'évêque d'Oran était notre pardonneur ; ce qui a attiré l'attention... et les critiques, comme on peut le constater dans ce billet écrit par un auteur qui visiblement ne sait pas que ce pardon est islamo-chrétien depuis les débuts de la guerre d'Algérie :

Pèlerinage islamo-chrétien ou trahison de la foi et de l’Église ?

Vous ne rêvez pas. L’évêque d’Oran a proposé une nouvelle religion. Une religion Bisounours dans laquelle nous œuvrerions tous avec la paix très humaine pour seule finalité.

Dans un détournement hallucinant de tout sens et de tout son devoir, Mgr Jean-Paul Vesco (55 ans) crut utile de transformer le traditionnel « Pardon des Sept Dormants » à Saint-Brieuc (27 et 28 juillet) en marche vers un avenir « radieux » : « Notre humanité sera encore plus grande. La sociologie de la France aura complètement changé. Nous serons une société infiniment plus plurielle. » (...)

Cet évêque décrète tout bonnement ce pèlerinage « islamo-chrétien ». Si, bien sûr, nous nous réjouirions que des populations d’outre-Méditerranée se joignent à une manifestation publique de piété chrétienne, comment trouver la vérité quand celle-ci – sous l’autorité de celui qui la conduit – mène à l’abandon pur et simple de la religion et de la foi pour laquelle Notre Seigneur s’incarna et souffrit Sa Passion ? « Ceux qui accéderont au paradis ne sont pas chrétiens ou musulmans. »

Le pasteur poursuit son explication dans un sens bien précis : celui de la construction d’une tout artificielle foi ; une foi dont les tenants et les aboutissants sont carrément hors de la religion des Pères de l’Église. Et de nos aïeux israélites. « Je formule le vœu que ce pardon continue, année après année, qu’il y ait une ouverture au-delà des religions. » (...)

Il est urgent de réparer l’offense faite à Dieu par la démarche de celui à qui Dieu s’offre pourtant. Une réparation publique serait plus que bienvenue, Monseigneur Vasco plaçant son apostolat sous le régime de l’oubli : « Que c’est beau de vivre ce moment quand, en parcourant le monde, nous oublions nos liens. » (...)

Il semble utile que de sérieux rappels venant urgemment de Rome lui soient admonestés et que ses paroissiens d’Algérie ou de Bretagne oublient très vite cet infâme pasteur qu’on pourrait nommer à quelque Parténia pour 177 ans (...)

http://www.bvoltaire.fr/pelerinage-islamo-chretien-trahison-de-foi-de-leglise/

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