Croyez-vous au risque et comment conciliez-vous cela avec Dieu ?

[Isabelle]

Croyez-vous au risque, comme l'augmentation du risque de cancer en ingérant des agents cancérigènes (pesticides, ...) tout en croyant en une religion qui affirme que c'est Dieu qui décide qui attrapera quelle maladie ?

Et si oui, comment conciliez-vous le risque, qui est quand même du hasard, avec la croyance que c'est Dieu qui décide et qui envoie la maladie (souvent pour punir) ?

[Isabelle]

Pour mieux formuler, pensez-vous que Dieu puisse avoir créé une créature nommée Le Hasard qui est justement chargée de faire des choix aléatoires.

[Salazar]

Non je ne crois pas que Dieu choisisse qui aura telle maladie, donc je crois au hasard (après je crois au destin, mais pas trop pour les maladies). Je n'élargis pas l'influence de Dieu dans ma vie à chaque péripétie^^

[Xavier]

Je crois surtout qu'il faut se dégager d'une vision d'un Dieu marionnettiste : si Dieu a créé l'Univers et ses lois, ce n'est pas pour avoir à intervenir toutes les 5 secondes. Alors certes, Dieu maintient tout ce qui existe dans l'être puisque c'est de Lui que tout tire son existence. Néanmoins, Dieu ne manipule pas pour autant les causes et les effets. Nous chrétiens croyons que Dieu agit par Sa Providence, c'est-à-dire qu'Il guide les évènements pour que Son dessein se réalise, mais nous ne croyons pas que chaque cause ou chaque effet soit le résultat de l'action directe de Dieu.

D'ailleurs, cela est illustré par le livre de la Genèse : nous apprenons que Dieu crée pendant 6 jours et se repose le 7ème. Bien entendu, Dieu n'a pas besoin de se reposer pour refaire Ses forces, ce serait absurde. Cela signifie qu'à la fin des 6 jours, Dieu laisse Sa Création vivre selon les lois établies.

Ainsi, en conséquence, nous chrétiens ne croyons pas que Dieu soit derrière chaque évènement qui se produit. Bien sûr que si vous sautez du 10ème étage, vous aurez de grandes chances de mourir, et Dieu n'y sera pour rien ! L'enchaînement des causes et des effets - qui, rappelons le, est à la base de toute démarche scientifique - est une vérité qu'il ne fait pas sens de nier, même pour des motifs religieux (je rappelle que foi et raison ne peuvent pas s'opposer). Cependant, nous croyons aussi que Dieu sait tout, et que s'Il permet que certaines choses arrivent, Il peut aussi agir si c'est nécessaire. Dieu a certes voulu les lois de l'Univers, mais Il n'est pas contraint par elles.

Cordialement,

[Roque]

Je crois surtout qu'il faut se dégager d'une vision d'un Dieu marionnettiste : si Dieu a créé l'Univers et ses lois, ce n'est pas pour avoir à intervenir toutes les 5 secondes.

Sur un forum antérieur, il y avait un athée qui pensait que l'existence du hasard était la preuve que Dieu n'existait pas. C'était bloqué dans sa tête - sa vision fausse de " notre " Dieu auquel il ne croyait pas prévalant sans cesse sur notre vision du Dieu auquel nous croyons en réalité.

Aussi impossible à faire comprendre à cet athée que :
- à certains protestant que nous n'adorons pas Marie ; ou
- à certains Juifs et Musulmans que la Trinité est - pour nous et par définition depuis toujours - : le Dieu Unique.

[Invité]

Croyez-vous au risque et comment conciliez-vous cela avec Dieu ?

Ta question présuppose une réponse plutôt personnelle. Voici comment j'y répondrais :

Dieu est d'une telle grandeur, d'une miséricorde si grande qu'Il nous envoie sans cesse Ses signes. C'est Sa nature même qui fait qu'Il agit constamment, qu'Il nous guide constamment. Mais c'est nous qui sommes inattentifs à Ses signes. Parfois, Il choisit certaines âmes qui sont suffisamment fortes pour accomplir Ses desseins (âmes qu'Il a, d'une certaine manière, prédestinées). Aux yeux des hommes, ces dernières apparaissent comme des personnes maudites parce qu'elles souffrent beaucoup mais spirituellement, ce sont des personnes bénies parce qu'elles accomplissent la volonté du Très-Haut.

En clair, Dieu connaît bien sûr les actions de Ses créatures à l'avance, mais Il ne "punit" ou ne "récompense" qu'une fois l'action effectuée. C'est la supériorité d'Adam sur les anges : la liberté.

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