« Mensonge, emprise, scandale » : une religieuse étrille l’émission 'Bienvenue au monastère'
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« Mensonge, emprise, scandale » : une religieuse étrille l’émission 'Bienvenue au monastère'
-Ren- Lun 12 Fév - 13:06
https://www.la-croix.com/a-vif/mensonge-emprise-scandale-une-religieuse-etrille-l-emission-bienvenue-au-monastere-20240207La trop lente prise en compte des phénomènes d’emprise dans l’Église catholique vient de trouver une illustration frappante dans l’émission de téléréalité « Bienvenue au monastère », diffusée par C8 depuis le 12 janvier. Six personnalités, choisies avec précision, vivent « une retraite » filmée dans un « monastère ».
Les religieux qui les accompagnent ont eux aussi été choisis avec soin : un frère de Saint-Jean, Baudouin Ardillier, vicaire provincial, et une sœur des Béatitudes, Catherine Thiercelin. L’ensemble est scénarisé au millimètre, si bien que ceux qui émettent des réserves sur ce dispositif sont immédiatement ringardisés (...)
La communication plus que maladroite de la Conférence des évêques de France (CEF) qui, dans un tweet, proteste faiblement en écrivant : « Les retraites spirituelles, ce n’est pas qu’à la TV » semble apporter caution à « Bienvenue au monastère ». Finalement, ce ne serait qu’une manière originale de rejoindre ceux qui sont loin de l’Église en leur permettant d’entendre parler de l’Évangile. Où donc est le mal ? Il me semble néanmoins nécessaire de tenter une analyse autour de quatre axes : mensonge, scandale, emprise, profanation.
Un mensonge.Un vrai scandale.
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Arrangements avec la réalité
Ici, les arrangements avec la réalité sont nombreux : 1) Le monastère n’en est pas un, c’est un couvent, où vivent des frères apostoliques et non des moines, non soumis au silence qui semble pourtant l’idée fixe de la série. 2) La communauté de Corbara en Corse (sept frères de St-Jean) a été recomposée avec des frères extérieurs qui n’y vivent pas (dont le frère Jean-Syméon, responsable de la cellule SOS Abus de Saint-Jean, sic !) afin de ne pas faire apparaître les frères moins présentables, dont un condamné en janvier 2023 par l’Église pour abus sexuels.
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Une forme d’emprise.Une profanation.
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Paul veut poser une question sur l’Évangile, Baudouin répond « non » et lui enjoint de garder le silence. Or, Paul est autiste, et semble en être meurtri. Clara, elle, parle à Paul et se fait rabrouer par Baudouin, qui lui reproche sa position de « sauveuse » (épisode 3), et l’accuse : « La perception que vous avez est toujours un jugement » (épisode 4). Baudouin s’autorise une interprétation surprenante : « Paul avait quelque chose à traverser qu’il n’a pas traversé » (épisode 3). Mais quelle est cette affirmation ?
Dans la réalité, jamais un accompagnateur « spirituel » ne se permettrait une telle formule. Ici, avec le sourire et une bienveillance onctueuse, celui qui a la vérité l’assène à celui qui n’arrive pas à se soumettre. Finalement l’émission pourrait servir de support pour démonter la mécanique de l’emprise. Toute cette mécanique est bien décrite dans divers documents auxquels le lecteur peut accéder facilement (1). Ici, la pseudo-règle du silence est un prétexte pour remettre en question le juste jugement personnel.
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Autrefois, on appelait cela la simonie (l’achat ou la vente de biens spirituels). Il n’est pas surprenant que les religieux choisis viennent de communautés où la vie spirituelle a été manipulée, au prix de confusions psycho-spirituelles, au nom des théories perverses diffusées par les fondateurs. La simple possibilité qu’une telle série existe sans que personne ne s’en offusque officiellement parmi les autorités ecclésiales montre que la question des abus dans notre Église est loin d’être résolue. Il n’est cependant peut-être pas trop tard pour bien faire, et éviter qu’il y ait une saison 2.
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