Mossoul : ces musulmans qui ont sauvé des chrétiens, au péril de leur vie

[Idriss]

Mossoul : ces musulmans qui ont sauvé des chrétiens, au péril de leur vie

21 juillet 2017

C’est à Rukmini Callimachi, la correspondante du New York Times en Irak, que l’on doit d’avoir mis en lumière la compassion et la mobilisation de héros musulmans ordinaires envers leurs compatriotes et frères en Dieu chrétiens, alors même que l’Etat islamique faisait régner la terreur.

Contrastant avec les habituels récits d’épouvante distillés aux heures de grande écoute, deux histoires vraies et poignantes qu’elle a relatées lundi, sur Twitter, ont particulièrement marqué les esprits.

La première concerne une femme chrétienne, encore terrorisée, à qui Daech avait imposé de se convertir en l’obligeant à réciter la Shahada. «  Au fond de mon coeur, j’ai dit à Dieu ‘pardonne-moi. Si je ne fais pas cela, je serai tuée’ », a-t-elle confié sous couvert d’anonymat à la reporter devenue sa confidente au fil de leurs rencontres, avant d’exprimer sa profonde gratitude à celle sans qui elle ne serait plus de ce monde aujourd’hui. En effet, quand, un beau matin, les militants de l’Etat Islamique ont surgi chez elle pour vérifier la sincérité de son islamité, sa voisine de palier de confession musulmane, alertée par le bruit, est immédiatement intervenue pour lui couvrir la tête en affirmant sans crainte : « Elle prie avec nous tous les jours ».

La deuxième met en scène un vétéran de guerre chrétien, Hussam Jalil Al-Kahwatchy, qui est resté deux mois à Mossoul après avoir été capturé par Daech. Traumatisé par les scènes d’horreur auxquelles il a assisté, impuissant, ce dernier a été sauvé d’une mort certaine par son voisin musulman qui a courageusement organisé sa fuite en voiture. « A 4 heures du matin, il a pris le risque incroyable de me conduire à l’extérieur de Mossoul. Il savait ce qu’il encourait si nous étions arrêtés : le châtiment suprême », a-t-il raconté avec émotion.

Très touchée par cet héroïsme du quotidien à la forte charge symbolique, la reporter Rukmini Callimachi a conclu son tweet en rappelant de manière vibrante que les habitants musulmans de Mossoul qui ont aidé leurs concitoyens chrétiens à échapper à une fin tragique, n’écoutant que leur courage et leur conscience, avaient consenti à un « immense sacrifice, au-delà de ce que l’on peut imaginer ».
Article:https://oumma.com/mossoul-musulmans-ont-sauve-chretiens-peril-de-vie/

[gad]

Oui, mais ont-ils fait cela parce qu'ils sont musulmans, ou tout simplement parce que sont des humains courageux,

[gfalco]

@Gad : pourquoi vouloir essentialiser les humains dès qu'ils se distinguent?

[gad]

Qu'est-ce qu'essentialiser les humains?

[Invité]

Oui, mais ont-ils fait cela parce qu'ils sont musulmans, ou tout simplement parce que sont des humains courageux,

Y-a-t-il besoin d'avoir une étiquette pour sauver une vie ?

Le fait de préciser que des musulmans sauvent des chrétiens, ce n'est simplement que pour briser la propagande néfaste que le musulman ne sait que tuer de par sa religion, largement véhiculé faussement par les médias classiques des pays occidentaux.

Au plaisir, mon ami :-)

[gfalco]

@Gad : pourquoi vouloir essentialiser les humains dès qu'ils se distinguent?

Qu'est-ce qu'essentialiser les humains?

C'est dire "parce qu'ils sont musulmans" ou "parce qu'ils sont courageux"

[gad]

Le fait de préciser que des musulmans sauvent des chrétiens, ce n'est simplement que pour briser la propagande néfaste que le musulman ne sait que tuer de par sa religion, largement véhiculé faussement par les médias classiques des pays occidentaux.

J'avais compris, mais ceci

largement véhiculé faussement par les médias classiques des pays occidentaux

n'est pas une idée reçue largement véhiculée?

[Invité]

Très bonne idée ce fil, cette actualités.


Pourquoi vouloir séparer le fait d'être humain et musulmans ?


Ces gens on peut être agit pour les 2 à la fois ? Déjà par sentiments humains, mettons compassion, et parce que aussi dans leur propre conception de leur foi musulmane, cela allait dans le sens de ce que Allah leur demande. Pourquoi pas ?


Il y a quelques années des chrétiens au Vietnam, des prêtres mêmes je crois, on chercher à empêcher les autorités d'évacuer de force une pagode bouddhiste qui refusait de s'aligner sur le "bouddhisme d'état" du pays. Sans succès, ils se sont interposés face aux autorités mais eux aussi furent écartés et la pagodes vidée de force et même détruite ou gravement endommagée il me semble. Ont-ils agit par sentiments humains ou en raison de leur foi chrétienne ? Pourquoi pas les 2 ?


Les prêtres catholiques français durant la seconde guerre mondiale qui ont protégé des juifs, enfants surtout, même question ?


Et avec stupeur j'ai appris il y a quelques temps que, il y a peu d'année, Jean Marie Le Pen avait rendu hommage aux soldats franco-vietnamiens morts pour la France sur un mémorial apparemment dans l'enceinte d'une pagode bouddhiste en France, il a été accueilli par les moines avec respect, on lui a aussi demandé si il pouvait intercéder auprès des autorités européenne car l'un des leurs avait besoin d'un visa pour rester en France plus longtemps, il a promis qu'il ferait ce qu'il faut. Quelles raisons pouvait-il avoir ? Lui que l'on voit comme un raciste, considérant que le colonialisme n'était pas une si mauvaise chose. Est ce qu'il a fait cela en sachant que des journalistes étaient à l’affût ? Pour un "coup" médiatique ? Ou parce que ces moines l'on accueilli sans se soucier de politique ? Surtout que lui se réfère à Jeanne D'arc, héroïne chrétienne, "Sainte" il me semble, alors la spiritualité bouddhique ne doit guère l'attiré. Et pourquoi pas un peu de tout ?


Les gens sont complexes, il n'y jamais vraiment une seule cause à un événement, mais des motifs multiples conjugués qui ne s'excluent pas les uns les autres.

[Idriss]

Ces gens on peut être agit pour les 2 à la fois ? Déjà par sentiments humains, mettons compassion, et parce que aussi dans leur propre conception de leur foi musulmane, cela allait dans le sens de ce que Allah leur demande. Pourquoi pas ?

Ce sont des musulmans courageux , l'islam n' a pas été un obstacle à la manifestation de leur courage !

Celui qui sauve un seul homme, c'est comme s'il avait sauvé l'humanité tout entière

(Coran 5.32)

" toutes les religions - et même les non-croyants - se divisent en un courant qui pactise avec les injustices tout en se parant d'une apparence de piété, et un courant qui, au nom d'une certaine cohérence de la foi, combat pour la justice sociale parce qu'elle semble émaner d'une exigence divine. Ainsi, la vraie frontière semblerait s'établir non entre musulmans et non-musulmans, mais entre serviteurs de la Justice et oppresseurs injustes"
Farid Esack (Qur'ân, Liberation & Pluralism - An Islamic perspectice of Interreligious Solidarity against Oppression (Oneworld, Oxford, 1997, 288 pp.)

[Invité]

@Idriss : Ce sont des musulmans courageux , l'islam n' a pas été un obstacle à la manifestation de leur courage !

Je vais dans ce sens justement.
L'un des 5 pilliers de l'Islam est l'aumône aux pauvres, annuellement, ce qui tend vers le soucis des autres. Apparemment cette aumône est universelle, on se soucis des "pauvres" en général, non des "pauvres musulmans".

Le Talmud dit la même chose que le Coran : qui sauve une vie sauve l'humanité entière.
Et Matthieu 25.40 :

40 Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.

Et le Bouddha de dire :

"Les mots ont le pouvoir de détruire ou de soigner. Si ils sont justes et généreux ils peuvent changer le monde".

Et d'inviter tout le monde :

"Sachant que la vie est courte, pourquoi vous quereller ?"

Concernant les Justes et les Injustes, les Opprimés et les Oppresseurs, la roue tourne, tout change tout le temps, le Juste peut devenir Injuste et l'Injuste Devenir Juste (prenez Saül qui de persécuteur des chrétiens devint évangéliste, ou le Roi Ashoka qui après une bataille particulièrement sanglante, renonça à la violence et décida de bâtir son royaume sur la paix avec ses voisins et la prospérité économique), l'Opprimés peut devenir Oppresseur (prenez les chrétiens persécuté pas les romains païens qui une fois à la tête d'un empire romain ou l'empereur s'était converti se mirent à persécuter les païens) et l'Oppresseur devenir Opprimés (prenez le fameux bandit sanguinaire Angulimala que le Bouddha ramena à une attitude pacifique, qui devient moine, fut retrouvé par ses anciennes victimes et fut battu presque à mort sans qu'il se défende, délibérément).

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